Pensiero debole o alla coque
Antonio Gramsci nei suoi Quaderni dal carcere dice: «[...] il marxismo è stato un momento della cultura, una atmosfera diffusa, che ha modificato i vecchi modi di pensare per azioni e reazioni non apparenti o non immediate. Lo studio del Sorel da molti indizi a questo proposito. Bisognerebbe però... Continua la lettura »
Engels sempre nel Ludovico Feuerbach e il punto di approdo della filosofia classica tedesca accosta la filosofia marxiana al concetto-cardine di materialismo storico: «La conclusione è, per il vecchio materialismo, che dallo studio della storia non si cava molto di edificante; per noi, invece, la conclusione è che nel... Continua la lettura »
L'undicesima e ultima Tesi su Feuerbach recita: «I filosofi hanno soltanto diversamente interpretato il mondo ma si tratta di trasformarlo»1. Essa è direttamente riconducibile all'affermazione di Engels tratta dallo scritto Ludovico Feuerbach e il punto di approdo della filosofia classica tedesca (1888): «Il movimento operaio tedesco è l'erede della... Continua la lettura »
Marx è al pari di Kant favorevole ad una «conoscenza dal basso» da parte dell'uomo, che si riconosce nel celebre motto hegeliano «tutto ciò che è reale, è razionale e tutto ciò che è razionale, è reale». Ampliando di volta in volta la concezione stessa di realtà e di... Continua la lettura »
Kant non era molto lontano da Marx quando si raccomandò di: usare l'uomo come fine e mai come mezzo. Questo perché, oltre che l'origine, l'uomo è anche il fine ultimo di tutte le cose. Nell'ottava Tesi su Feuerbach, Marx consolida la sua concezione della «vita sociale» intesa «essenzialmente» come... Continua la lettura »
L'ottava, la nona e la decima Tesi su Feuerbach sono tutte e tre permeate da un comune filo conduttore. Citiamo testualmente: «Tutta la vita sociale è essenzialmente pratica. Tutti i misteri che trascinano la teoria verso il misticismo trovano la loro soluzione razionale nella prassi umana e nella comprensione... Continua la lettura »
Come già accennato, la vera religione marxiana è umana e riguarda un legame sublime che rinsalda gli uomini fra loro. Come tutti i legami anch'esso lega l'uno all'altro proprio simile. Tale romantica1 concezione marxiana, volendo, si può ricondurre al più antico dei legami, ovvero quello amoroso. Si legga in... Continua la lettura »
La società perfetta marxiana è una società "decapitalistata" per così dire, ovvero "decapitata" del suo male più grande: il capitale. In una tale società si dovrebbe ritornare a forme più primitive di economia come il baratto, dove ognuno a seconda dei propri bisogni può liberamente scambiare coi propri simili... Continua la lettura »
La sesta Tesi su Feuerbach recita in proposito: «Feuerbach risolve l'essenza religiosa nell'essenza umana. Ma l'essenza umana non è qualcosa di astratto che sia immanente all'individuo singolo. Nella sua realtà è l'insieme dei rapporti sociali.»1. L'uomo per Marx è un animale sociale nel senso che ciascuno vive in funzione... Continua la lettura »
Il materialismo storico marxiano può venire ricondotto ad uno dei principi della termodinamica formulato dal chimico francese Lavoisier, ossia: «Nulla si crea, nulla si distrugge, tutto si trasforma». Il trasformismo marxiano è da intendersi con questa "originale" chiave di lettura, che riguarda la trasformazione radicale dell'intera società. Dunque il... Continua la lettura »
Romanziere, saggista, redattore, blogger, antiaccademico. Ha 3 opere all'attivo, la quarta uscirà nel 2011. Altri lavori sono in cantiere. I suoi maestri sono: Platone, Rousseau, AE. Si definisce: "cercatore dell'originario". Origine che è la meta.
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