Pensiero debole o alla coque
Esistono diverse analogie tra la critica del cristianesimo di Dostoevskij e quella di Nietzsche - autore quest'ultimo de L'Anticristo. Quanto precedentemente affermato concerne i risvolti più filosofici dell'epopea karamazoviana. D'altronde è risaputo come lo scrittore russo abbia influito sotterraneamente - per richiamare il titolo di un'altra sua opera: Memorie... Continua la lettura »
In un capitolo del libro, molto visionario, Dostoevskij ci racconta, per bocca di Ivan, la leggenda del Grande Inquisitore. Gesù ritorna su questa terra durante il nefando periodo dell'Inquisizione. Al che il Grande Inquisitore, invece di essere felice della parusia - seconda venuta - di Cristo, è decisamente indispettito.... Continua la lettura »
Il mistico Alëša contrasta l'ateismo del nichilista Ivan, operando una netta cesura: tra la sua religione verace e quella viceversa atea originatasi in sede vaticana. Il suo ragionamento non fa una piega e a dir la verità non può non richiamarci alla mente il buon Rousseau, che seppe scagliarsi... Continua la lettura »
L'opera I fratelli Karamazov in certi punti mi ha suscitato un tale dall'entusiasmo, che mi ha spinto a parteggiare - a seconda - per ognuno dei tre fratelli: il mistico Alëša, il nichilista Ivan e il selvaggio Mitja. Ognuno di loro, pur nella sua specificità, rimane indubbiamente un Karamazov.... Continua la lettura »
Premetto, leggere un'opera di Dostoevskij non è né da né per tutti. Diciamo che quando si parla del grande romanziere russo, ecco qua che come d'incanto il popolo dei lettori si spacca e si divide in due fazioni. C'è chi non lo può proprio soffrire; e c'è chi invece,... Continua la lettura »
La fine di Guerra e pace è di matrice teologica, ovverosia: esiste un centro di gravità permanente - come canta Battiato - che è il fato, il caso, o Dio - come preferite -, i quali sono nomi diversi che però si riferiscono allo stesso altissimo concetto. Esso è... Continua la lettura »
Nelle pagine finali di Guerra e pace - assomiglianti più a quelle di un saggio che di un romanzo - Tolstoj ci intrattiene con la sua personale visione/concezione della storia. Secondo lui a decidere il corso degli eventi sono sostanzialmente due componenti commiste tra loro: una componente di libertà... Continua la lettura »
Quel che ci vuol far capire Tolstoj per bocca del principe Andrej è che far la guerra è una faccenda assai grave e non può essere presa così alla leggera come fanno i suoi superiori. Non a caso, durante la memorabile - per i russi - battaglia di Borodino,... Continua la lettura »
Altro aspetto mal digerito e proprio per ciò criticato da Tolstoj è il presunto coraggio degli eroi in battaglia. Se togliamo il velo del loro eroismo e analizziamo a fondo il loro coraggio non troveremo che la materia di cui sono fatti gli uomini: la paura. Paradossalmente è per... Continua la lettura »
Fra i più suggestivi dialoghi dell'opera ricordo vividamente quello tra un entusiasta Pierre e un malinconico principe Andrej, durante una visita di cortesia del primo al secondo, presso la tenuta di campagna di quest'ultimo a Lysye Gory. Riporto i passaggi-chiave: «- [...] Voi sapete che c'è un là e... Continua la lettura »
Romanziere, saggista, redattore, blogger, antiaccademico. Ha 3 opere all'attivo, la quarta uscirà nel 2011. Altri lavori sono in cantiere. I suoi maestri sono: Platone, Rousseau, AE. Si definisce: "cercatore dell'originario". Origine che è la meta.
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