Tesi su Feuerbach/23

Engels sempre nel Ludovico Feuerbach e il punto di approdo della filosofia classica tedesca accosta la filosofia marxiana al concetto-cardine di materialismo storico: «La conclusione è, per il vecchio materialismo, che dallo studio della storia non si cava molto di edificante; per noi, invece, la conclusione è che nel campo della storia il vecchio materialismo viene meno a se stesso, perché prende per cause prime le forze motrici ideali che agiscono nella storia, invece di ricercare che cosa si nasconde dietro di esse, quali sono le forze motrici di queste forze motrici»¹. La filosofia materialista di Marx non può rinunciare ad operare nell'ambito più generale della storia, dal cui grembo si è originata. Lo scopo supremo che si dà Marx è comprendere, laddove altri non vi sono riusciti secondo lui - vedi Hegel -, le dinamiche sotterranee che governano la Storia, per poterle poi re-indirizzare ad uso e consumo delle masse affamate e oppresse, e non più esclusivamente per quello dei pochi privilegiati e oppressori. Il concetto sopra ribadito da Engels verrà poi ripreso nel '900 da Mao Tse-tung, il quale afferma «il popolo, il popolo soltanto è la forza motrice, il creatore della storia universale».

1 Marx-Engels, Scritti sulla religione, Roma, 1973, p. 301.